张旭光在杞人忧天，人工智能取代不了书法，要取代的是这两类

经过三十多年的高速发展，书法走到了一个临界点，接下来究竟是要往什么方向发展，成为一些有识之士关注的焦点。这次“2021万殊一象狂草四人展”中，参展的张旭光教授就对书法未来发展发表了自己的见解。这个见解其实延续了创新书法西洋美术化的思路，按照西洋美术的发展规律，书法必然走向不写汉字的抽象化。他给出的一个理由就是AI将取代大部分书法家的工作，不过这纯属杞人忧天，AI不可能取代真正的书法。

张旭光教授

张教授所说的AI是英文Artificial Intelligence的缩写，意为人工智能，主要是研究模拟、扩展人类智能的理论、方法、技术及应用的一门新的技术科学。具体到书法上，就是有的智能机器人已经能够模拟书法家的创作了，尽管现在机器人的书写水平离书法家还有相当的距离，但是按照人工智能的发展速度来看，机器的书写水平很快就会有大幅度地提高。

张旭光作品

由于人工智能的快速发展，一些书法家开始担心有一天机器人会取代书法家的工作。这次张旭光教授就表示，书法具有实用和审美两重属性，人工智能将取代实用的属性，书法家应该脱离汉字专心研究审美属性。说白了就是抛弃汉字，进行书法抽象化的探索。其实真正理解了以汉字为基础的传统书法就会明白，人工智能不可能取代真正的书法，仅仅随时变化就够机器学习的了。

张旭光作品

现代书法讲创新，传统书法根本就不讲这一套，为什么不讲？因为传统书法到了一定境界随时在新，不断变化。而所谓的创新这是学西洋美术形式变化的方法，新旧是相对的，你创出一个新的形式来，过段时间它又不新了，你要再去创造一个新的形式。在传统书法家看来，所谓的创新不过就是用一个习气代替另一个习气，因为在固定的这段时间你的形式是没有变化的，而真正的书法，每时每刻都在变。

张旭光作品

历代书法家的实践已经证明，到了一定境界，书法家本人是无法重复自己的。你看东晋大书法家、书圣王羲之的作品，在保持审美高度的情况下，每一个帖都不一样；唐代大书法家颜真卿也是，他的楷书作品没有一个是在重复自己，形式不断变化，不变的是审美高度。反观当代创新书法，一段时间一个形式，号称不断创新，却是在低层次重复习气。

张旭光作品

书法这种无穷无尽的变化来自儒家、道家所讲的天人合一，天气、环境、人、纸、笔、墨都参与了书法创作。唐代书法家孙过庭把这些因素总结为五合五乖，他在《书谱》中说：“又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏。略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差。” 智能机器人永远不可能做到五合。

孙过庭语

再先进的机器人只能模仿形式，而且最喜欢有规律的形式，更便于计算机编程。如此一来，那些有规律的创新书法将会最先被取代。一种是学传统形成了固化规律的工艺美术字，另一种就是学习西洋美术的美术字，也就是张旭光教授所说的书法艺术和艺术书法，实际上这种叫美术字最贴切，原来的美术字叫工艺美术字才合乎实际。工艺美术字和美术字都有明显的规律，只不过工艺美术字是按照工艺美术规律写的字，美术字是按照美术规律写的字。这两种字会最先被智能机器人取代，真正的传统书法既重形质又重神彩，智能机器人能模仿个形，神彩则无从下手。

智能机器人书法

科技在不断进步，各个行业都在科技的冲击下重新洗牌。所谓的百年未有之大变局也一样在影响着流传了几千年的书法，但人工智能想要取代书法几乎不可能。它能取代的是当代已经西洋美术化的创新书法，包括张旭光教授等一些人的狂草、乱书。

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