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近日一条消息引起禅风君的关注
日本推出一款智能机器人“观音”
视频里这个机器人拥有
人类的面孔和机器身体
能发出女声唱念讲解佛经
关于该智能机器人的视频报导
视频中一群日本僧人对着机器人跪拜
跟着机器人念诵佛经
土木所造的佛像能供人们礼拜祈福
机器人佛像受人敬拜自然也不稀奇
但是用机器人来当佛像
聆听机器人的“开示”
总会让人心中有个疙瘩:
机器人再怎么智能也不是人类
它真的能理解人类的苦乐
并像佛陀一样教导人们离苦得乐吗?
历史学家尤瓦尔·赫拉利是个禅修者
同时他也一直关注着人工智能
他在著作和访谈中曾经表示
人工智能确实有可能
比我们自己更了解我们
但人的苦乐仍是人工智能无法体会的
而这苦乐的规律却早已被佛陀揭示
在这样的规律下
虽然人有个体差异
却能在同一条道路获得离苦
让我们一起来了解下
他是怎么看待人工智能
怎么解读佛陀所说的苦乐规律的
1
人工智能更了解人类
人工智能会不会有感情?会不会有意识?人工智能会不会感觉到周围的环境或者世界?比如说它告诉你,你应该去日本度假。
它不需要意识,只需要分析数据,了解你的数据,给你推荐你去日本旅行,这不需要有意识。只要给予足够的数据和计算能力,一个外部实体可以比我们更了解我们自己,可以为我们做出更好的决策。
计算机科学家们已经学会创造更强大的、拥有无与伦比的计算能力的计算机。当你把这两个结合在一起,就可以创造出比我自己更了解我的感觉的外部系统。
但人工智能和意识之间有很大的差别,智能可以帮助我们解决问题,它会告诉我们最好的度假目的地是什么。意识是让我们能够有感情,感到开心,感到恨,感到爱,感到痛苦。这两个之间是不可以混为一谈的。
因为人类是两个都有,我们能够解决问题,我们有智能,我们也有感情,我们可以有悲欢。但是机器目前为止还没有悲欢,没有感情。
就像飞机和鸟都会飞,但它们飞的方式不一样。飞机现在飞得比鸟快得多,但是它没有翅膀,它没有羽毛,它们的飞行方式和鸟类不一样。所以在未来,人工智能可能会越来越发达,但我不认为人工智能会有意识。
2
佛教对苦乐规律的解读
因为人工智能没有感情,不能真正了解人类苦乐,因此认识人类的苦乐规律,并实现离苦得乐,仍然无法靠着人工智能来解决。
最看重苦乐这个问题的,就是佛教。两千五百多年来,佛教有系统地研究了快乐的本质和成因;正因如此,最近有越来越多科学团体开始研究佛教哲学和冥想。
佛教认为,快乐既不是主观感受到愉悦,也不是主观觉得生命有意义,反而是在于放下追求主观感受这件事。
根据佛教的观点,大多数人太看重自己的感受,以为快感就是快乐,不愉悦的感受就是受苦。于是,人类就渴望能有快感,并希望避免不愉悦的感受。
然而,这是大大的误解。事实是,人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动,每个瞬间都在改变,就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快,觉得生命是否有着意义,这都只是一瞬间的波动而已。
如果我们太看重这些内部的波动,就会变得太过执迷,心灵也就焦躁不安、感到不满。每次碰上不快,就感觉受苦。
而且就算已经得到快感,因为我们还希望快感能够增强或是害怕快感将会减弱,所以心里还是不能感到满足。
追求这些主观感受十分耗费心神,而且终是徒劳,只是让我们受制于追求本身。因此,苦的原因既不是因为感到悲伤或疼痛,也不是因为感觉一切没有意义。
苦真正的根源就在于“追求”主观感受这件事,不管追求的是什么,都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。
人想要离苦得乐,就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动,而且别再追求某种感受。如此一来,虽然感受疼痛,但不再感到悲惨;虽然愉悦,但不再干扰心灵的平静。
于是,心灵变得一片澄明、自在。这样产生的心灵平静力量强大,那些穷极一生疯狂追求愉悦心情的人完全难以想象。
这就像是有人已经在海滩上站了数十年,总是想抓住“好的海浪”,让这些海浪永远留下来,同时又想躲开某些“坏的海浪”,希望这些海浪永远别靠近。
就这样一天又一天,这个人站在海滩上徒劳无功,被自己累得几近发疯。最后终于气力用尽,瘫坐在海滩上,让海浪就这样自由来去。忽然发现,这样多么平静啊!
看完赫拉利的这些解读
禅风君认为
虽然人工智能不断发展
甚至开始进入
与人类精神高度相关的宗教领域
但人类仍然具有一片“自留地”
那便是人的意识
当我们了解到人工智能的局限
以及佛法揭示的人类苦乐规律后
我们应该更加坚定地认识到
人类的离苦只能取决于我们自身
正如佛陀所反复强调的那样
我们应该以自己作为依靠
以通往解脱的佛法作为依靠
依靠自身顺法而行的努力
获得最终的解脱
无论人工智能发展到哪一步
离苦解脱都只能依赖我们自己
互动时刻
#你会担心人工智能吗?#
#你理解的苦乐规律是怎么样的呢?#
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编辑 | 禅风网
图 | 网络
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