《与艺术沾边·697》人人都是程序猿

静笃君按：据未来学家库茨魏尔预言，2045年奇点降临，智能科技大爆炸，人类将实现永生。

如今我们生活在一个由数据生成并被数据操控着的世界，智能手机、电视机和计算机等众多电子设备充斥围绕着我们的日常生活，数据空间必不可少且无处不在。生活在这个数字世界中就意味着生活在一个程序化的环境中，传感器提供了有关我们现实状态的信息数据，这些数据会被算法处理，也就是说，算法操控着我们时时刻刻通过数据空间，穿过整个世界。

▲《YOU:R:CODE》（2017）

德国人工智能艺术家林特曼（B. Lintermann）

卡尔斯鲁厄艺术与媒体中心

在这样的时空之中，人工智能为我们打开了崭新的视野，这是一种基于人工智能的超人类主义（Transhumanism，缩写为H+或h+）视野，让我们往无限远的方向前瞻，我们会发现：如果人工智能不会给人类带来毁灭，那么它就可能使人类永生。据未来学家库茨魏尔（R. Kurzweil）预言，2045年奇点降临，智能科技大爆炸，人类将实现永生。

▲ 库茨魏尔《奇点临近》（2005）

现在我们早已在不知不觉中习惯了生活在被AI技术应用统御的世界：不离手不离身不离心的智能手机就不说了，连门铃门锁和扫地机器人中都有AI科技。长期以来被视为人类创造力主权领地的艺术领域也早被AI攻陷，AI已经创作了完整的音乐专辑，剧本和绘画作品。

▲ 绘画机器人

▲ 绘画机器人创作的《自画像》

当然，人工智能在创意领域的应用也引发了一系列问题：诸如原创作者身份之类的法律问题；怎样使用AI才算是负责任地使用；以及机器人是否具有艺术创造力这一基本问题。关于这些问题，引发了全球知识精英的热烈讨论。德国青年哲学家马·加布里埃尔（M. Gabriel）在其2018年的新著《思想的意义》中特别谈及了人工智能发展可能给人类文明带来的灾难。他认为，我们不能将机器生成的画称作机器人“创作的绘画”，因为艺术的本质是不可重复性，只有极具个性的作品才可以被称为是艺术。与马·加布里埃尔持相似观点的人并不在少数，他们大都认为，由机器人生成的绘画仅仅是对人类艺术创造力的模仿，机器本身并没有自主创造能力。

▲ 美国人工智能艺术家范阿曼（P. Van Arman）的绘画机器人在“作画”

更多参与讨论的知识精英关心的是人工智能对个人和社会的影响。他们认为，AI应该向所有人开放，所有人都有权使用人工智能，这就意味着，专有技术不应掌握在少数人手中，必须使所有人都学会使用AI工具，哪怕导致AI技术被滥用，也不能剥夺人们使用AI工具的权力。到2045年，无论奇点是否降临，人类是否成仙，到那时，最可能的是人都变成了程序猿，编程将成为人类生存的基本技能，和使用语言一样。未来将是一个属于程序猿的时代，只有人人都是程序猿，AI开发者才能实现最大程度的多样化。

▲ 丰田开发的类人型机器人“伙伴”

当然，最令人担心的还是“类人型机器人”的发展。不过，学者认为类人型机器人应该不会发展到接近或超越人类意识的水平，这是因为人的本质特点恰恰在于其不完美性，在于人因为蠢会犯傻，人并不会总是按照思维要求有逻辑地行动；而机器人则不会犯人类才会犯的错误，从这个角度讲，机器人即便可以“类人”，也不会超越人类意识水平。但是，人工智能的发展也不能无序进行，现在最急需的是对如何使用AI进行规范，用马·加布里埃尔的话说就是：“数字革命”也要为“人类道德”发展服务。