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很难想象到有什么东西还没有被这场图灵革命所转变或是重新定义。这意味着,旧的哲学问题正在升级,我们需要重新思考个人身份、知识的本质、科学的基础等问题。
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逆流而上并不意味着我们要在面对全新的智能革命之时在河流之中瞎扑腾,相反,清醒的头脑和明确的方向在今天显得尤为重要。所有的产业都在被革命,即便是没有救生艇,我们也不能放任自己白白淹死在一片模糊之中。
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问题不是我们能从技术层面上处理多少数据;恰恰相反,我们看到的是更多更好的技术产生了更多的数据。如果问题在于数据过多的话,那么技术革命只可能加剧这一问题的严重性。真正的问题其实在于,怎样在庞大的数据量中找到有价值的新模型,这其实是个脑力问题,而不是计算能力问题。
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在一个约束不再意味着用绳子或者锁链来束缚动物、而是意味着被信息通信设备随时随地连接起来的时代,问题不再是连通性是不是有价值,而是它的价值到底是多少?
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技术媒介并不是一条通往人类被某些人、系统甚至机器统治的危险道路,而是一种授权和允许的控制形式。等式的构成大致是这样的:更大的空间=更多的自由=更多的控制=更多的选择。
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无论多么微小、无关或隐私的小事,都可以在社交媒体上出现。任何数据点都可以指向对于一个人身份认同的描述,任何微小的信息也都能在某些地方有迹可循。
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增加我们的记忆同时也意味着减少我们重新定义自己的自由度,遗忘是建立自我过程的一部分。在大数据面前,有时候我们需要的并不是时时被记录,而是遗忘和被遗忘的权利。
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有教养指的是一个人的行为和举止方式;有文化指的是一个人在艺术、文学和其他精神追求方面有相应的资格,有学识指的是一个人顺利完成了小学、初中或者更高层次的学习和训练。
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面前的屏幕不是关于我们隐私的保护伞或者哈利波特的隐形斗篷,而是一扇开启我们线上生活的窗户,透过这扇窗户我们可以看到任何真实的事情,当然,我们也可能看到任何超越真实或者被伪造为真实的事情。但这里没有神奇的公式,任何信息和数据在被删除之后都可以被恢复。
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我们不能对网络战争的非暴力性质太过乐观,人类越依赖信息通信技术,它们越能覆盖整个世界,网络袭击就越为致命。不久之后,破坏敌人的通信设备就像迅速消灭敌人的心脏起搏器一样致命。
本文系《第四次革命》读书笔记。
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