我不是药神：我就是想求求你，别再贩卖焦虑了

愿你能陷入与生活的热恋中，自由去想去说去做所有喜欢的一切。——来自遥远国度 @云公子的乌托邦 永恒不变的祝福

我就是想求求你，别再追查印度药了，行吗？我病了三年，四万块钱一瓶的正版药，我吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了。现在好不容易有了便宜药，你们非说他是假药。那药假不假，我们能不知道吗？那药才卖500块钱一瓶，药贩子根本没赚钱，谁家能不遇上个病人，你就能保证你这一辈子不生病吗？你们把他抓走了，我们都得死。我不想死，我想活着。行吗？

这段台词相信戳到很多人的痛点了，从而还延伸了各种版本的我就是想求求你，别再……

而我想说：我就是想求求你，别再贩卖焦虑了。

《我不是药神》火了，且成为了零差评影片，叫好又叫座。从影院出来，听到观众的感叹，第一句就是“还是得有钱啊！”

所以更大程度上，题材决定了他必然会成为一部大火的电影，因为他戳中了无数看不起病的人和没有钱的人的痛点，而这一部分人，在中国，占大多数。

影片中有句台词：这世界上只有一种病，就是穷病。看似带着调侃，实际上却是人们不愿意提起的生活和社会的现实问题。

随着生活水平的提高，新中产这个词被不断提起，这一部分人对精神生活要求比较高，但实际上却没有足够的物质条件支撑他们的精神需求。

所以这一群体被称为隐形贫困人口，将钱都花在了追求精神享受上，表面光鲜亮丽，实际上很可能银行卡的存款为０，甚至负数。

当然除此之外，还有另外一群，他们可能是工人、农民的后代，没有上一代的积累，自己也没有成为富一代，延续了上一代的贫穷。

好一点的，可能有个好一点的工作，但是拼命奋斗想留在城市里，高昂的房贷已经压的他们踹不过气。

多数人的生活并不像看起来那么轻松惬意，他们经不起生活的任何波折，更承受不起一场大病。

所以当影片中那位病人阿姨说：我病了三年，四万块钱一瓶的正版药，我吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了……

相信他戳中了无数这一群体的痛点，同时也让这些患有“穷病”这一群体产生深深的焦虑。

因为这一“穷病”既然是病，他们也想得到医治啊。

所以看完《我不是药神》，除了电影散场后的一句“还是要有钱啊”的感慨外，更多人在想着怎么才能赚更多的钱，怎么才能摆脱穷病，不再忧虑生不起病，住不起院，吃不起药，担心自身生病，孩子、老人生病。

然而，《我不是药神》将现实血淋淋的展现在我们面前，却没能给我们医治的良方。而“穷病”在中国不仅是现在穷，未来也会更穷。

随着人工智能的普及，时有新闻爆出人工智能服务员，人工智能客服，人工智能售票员，底层服务业工作人员随时面临失业，这一批人未来不仅会更穷，甚至生活都是问题。

在《未来简史》中，雅克·阿塔利有这样一个观点：未来将由两个阶级组成，精英阶级和无用阶级，世界由20%的精英阶级创造社会价值，而80%的无用阶级则因为科技的发展，无活可干，无工可打。所以这80%的人无疑都是“穷病”携带者。

“穷病”已经不再是个人问题了，他已经成为一种严重的社会问题，如果不能妥善的解决，这一“穷病”携带者，很可能会因为对生活、看不起病等现实问题的焦虑而爆发，而社会问题已经不是个人努不努力的问题了，社会问题需要社会出面解决。

《我不是药神》影片结尾字幕显示，格列宁这一药物已经纳入社保，也预示着社会问题需要社会出面解决。

该影片是根据陆勇的真实事件改编的，因为这一事件，（在这里不再详述，想了解的朋友可以百度），国家将格列宁纳入社保。

而《我不是药神》的上映，之所以引起这么大的轰动，很大程度上得益于它特殊的题材和所展现的社会意义。

如果能够推动医疗保障的改革，让“穷病”患者不再焦虑，相信这是《我不是药神》带给人们重要的思考。

而事实上，一旦国家对于社会保障方面加强了，穷便不再是一种病，它仅仅只是一种不同的生活状态，吃煎饼果子还是吃法国大餐，在很多眼里也只是价值观的问题。当然前提是现实中不再有，看不起病这种“生”与“死”的问题。