现在很多人都以上善若水作为微信的昵称,上善若水是不是表达的是人要善良、诚实的意思呢?读了老子的《道德经》,才能明白上善若水的真正含义。
上善若水,是一个成语,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”
指的是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。
古人爱水,现代人更爱水,还爱它的以柔制刚、润物无声。
滴水穿石的故事,大家都知道,轻无几两的水滴在日以继夜的情况下,居然能穿透坚硬的岩石,这就是典型的以柔克刚。
运用到为人处世中,就是教导人们凡事不要硬碰硬,要学会变通,用柔软的手段去征服刚硬。
上善若水。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉。
交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。
上善若水,指最高的品质应该和水一样。
在文明初始,水都是智慧跟品行的象征。像《荀子》中就有这样一段关于水的讨论,孔子与他的学生子贡一起观赏“东流之水”,子贡问:“为什么要观看这水呢?”
孔子说,因为水跟很多正面的品行都很相似,它似德、似勇、似正、似道、似法、似义、似察、似志、似善化,总之包罗万象,充满智慧。
水化成气,气看无形,若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力,便会变得力大无穷,动力无比。这是成功人生的第二种境界:聚气生财。
水净化万物,无论世间万物多脏,它都敞开胸怀无怨无悔地接纳,然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界:包容接纳。
水看似无力,自高处往下流淌,遇阻挡之物,耐心无限,若遇菱角磐石,即可把菱角磨园,亦可水滴石穿。这是成功人生的第四种境界:以柔克刚。
水能上能下,上化为云雾,下化作雨露,汇涓涓细流聚多成河,从高处往低处流,高至云端,低入大海。这是成功人生的第五种境界:能屈能伸。
水虽为寒物,却有着一颗善良的心。它从不参与争斗,哺育了世间万物,却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界:周济天下。
李小龙说,你应该像水一样,没有固定的形态,在杯子里就变成了杯子,在瓶子里就变成了瓶子,在茶壶里就变成了茶壶,水是最能体现顺势而为的物质形态。
叔本华说,如果一个人的快乐幸福只能从外界获得的话,那么这个人的精神世界一定是极度空虚的。老子说:不要和别人相争,攀比,要做一个脱离低级趣味的人,这样才能远离烦恼,成为一个真正幸福的人。
水,又如君子不器。大者气势磅礴,如瀑布飞流直下,一泻千里,融入山川,滋养大地。小者,滴水能穿石,恰如坚持不懈的恒心,能突破一切艰难。
生活中,一瓢饮,能解干渴;品茗一盅,去疲除忧;酷热难挨,冲凉解暑;又能涤尽污垢,常保环境清洁……似君子之德风,被覆世间角落,能随缘教化,广利社会。其仁慈博爱,平等无私的特质,更显其至善的美德。
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