今天想跟大家聊一个话题,是最近很火的一个东西,叫做Chat-GPT,是美国“开放人工智能研究中心”研发的聊天机器人程序。这款软件是人工智能技术驱动的自然语言处理工具,它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话,还能根据聊天的上下文进行互动,真正像人类一样来聊天交流,甚至能完成撰写邮件、视频脚本、文案、翻译、代码等任务。消息一出,在网上引起了轩然大波,有程序员说自己的工作要被取代了,也有人说未来的人类也要被取代了,大家都发表了自己的担忧。那么这款叫做Chat-GPT的软件,或者往大了说人工智能,会最终有一天取代人类吗?
在我看来,我认为人工智能在未来或许会很强大,或许会创造出来很优秀的作品,但就“人工智能是否会取代人类”来说,我认为以目前的技术很难做到,甚至我对于未来人工智能取代人类都持否定态度,这里就浅薄的发表一下我的看法。
首先我们要明白人类之所以区别于其他动物的地方,那就是意识。古往今来我们也创造了很多优秀的工具,然而我们全然没有对人工智能的担忧,为什么?因为虽然我们创造出飞机、大炮等杀伤力和功能性拉满的工具,然而这些工具没有意识,只能为人类所用。而为什么人工智能会引起我们的巨大担忧?是因为人工智能是对人的意识、思维的信息模拟过程,使技能能够像人那样思考、也可能超过人的智能,总的来说,人工智能或许会承担起我们人类未来难以企及的复杂工作。
为什么我觉得人工智能终究代替不了人类?答案是,人工智能没有文明,无法与人类真正共情。举个例子,比如今天我让人工智能写篇超越《祭十二郎文》的祭文,假设人工智能的文笔和思想真能超越唐宋八大家之首的韩愈,那么我问你,它写出来的东西,真能被人类奉为天下第一祭文吗?我们为什么推崇韩愈的那篇文章?是因为韩愈一生孤苦伶仃,一心只想和侄子两个人共度余生,然而他的侄子却英年早逝,因此韩愈内心极度悲伤,才有了这篇文章。换句话说,真正打动我们的,不是文章本身,而是文章后面所载的情,文章背后所承载的道,这乃是人类文明精神的体现,今天无论是谁,在了解了韩愈的事迹看了文章后,都会不自觉地感觉悲痛,这是共情能力。
而这些东西,恰恰是人工智能所没有的,它们凭空而来,没有自己的文明,只能凭借着被人类所创造出来的意识进行思考,那么所创造出来的东西,我相信是无法真正的与人类共情的。而且人类社会所承载的不只有理性,更多的则是一种感性认识,我们所做的事情,所创造的东西,都包含了理性之美和感性之美,就以诗歌为例子,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,请问这是用理性所能创造的出来的吗?银河这个人类所创作的词汇在人工智能那边又当作何解释呢?古往今来的典故,人工智能真的把它运用到与人类共情吗?我认为就算人工智能的理性认识发展到了很高的层次,那么它在感性的方面也无法取代人类。
最后一点,就算人工智能有意识,那么首先要回答“我是谁”这个著名的哲学问题,这个问题是古往今来哲人经过思考后,融入到我们文明内核当中,形成了我们的身份认同。如果人工智能想要对人类社会真正的产生威胁,那么它必然要有一套属于它们群体的合作交流逻辑。它们群体要能够交流并且能够互相理解彼此的意思,还要共同设定一个目标来作为行动的宗旨,那么如果人工智能的意识能够涉及到自我身份的构建,甚至能够完成文明的构建,那么我认为能够创造出这种意识的人类才是世界的掌控者,换句话说,以人类意识思维的局限性,我认为很难创作出能够形成意识的意识。
总而言之,未来的时代可能会被人工智能所冲击,而人类自我的价值在未来可能会再次面临严峻的挑战,所以我认为在未来的时代人类群体的认同感尤为重要,人类要能认识到自我的价值并且找寻自己在社会中的归属感,我认为只有这样才不至于在未来的冲击中迷茫或者焦虑。
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