转发微博Qzone微信世间一切事，都不离因果二字

我们的听众层次参差不齐，有的是刚刚入门，有的听过大法师讲经。有小乘经典，有大乘佛法，老宋似乎需要在这些同修当中，寻求一个平衡。大家都能听，都能理解，寻求这个平衡其实很难，怎么办呢？老宋只能做一个简要的说明。

老宋这些故事，既能说是初级，也能说是高级。为什么呢？初级，对于我们人生当中来说，每一个人，每件事物，它都遵循一个规律，就是种善因，得善果；种恶因，得恶果。

世人形形色色，有的春风得意，有的灾难连连。这不是大自然对他的恩赐，也不是上帝对他的惩罚。用我们常用的一句话来说，那就是自作自受。做善因者受善果，造恶因者得恶果，就是这么一回事啊！每一个人的幸福，每一个人的成功，不是凭空而来，是有原因的。没错吧？！

在大乘当中告知你，“万法皆空”。“万法皆空”后面又补了一句，叫“因果不空”。当时，本师释迦牟尼佛示现成佛之后，还头疼三日。因为一个前世的因果，好像是一个家族的共业。成佛了能不能没因果呀？不能。是不是因果法也是大法呀？既是最基础的，又是很高深的，所以大家千万千万不能小视。同时老宋在和大家分享故事的时候，更重要的是在普及。

老宋不是出家人，没有给大家讲佛经、《道德经》这些。就普及两个字：因果。当你明白因果之后，再去学习，那你就明白的多了。都想说要学习《法华经》，一心三藏，是不是大法？是大法！不明白真正的因果，你能不能学到这种大法？不能！学一心三藏，明白一心三藏之理的，一定是懂因果的，这是前提呀！

我们群里好多同修，听故事的时候，一定要明白这一条。知道我们这个世界本来是虚幻的，我们犹如在做梦。不是有这么一句话吗？“梦中佛事，水月道场。”一切都是假的，都是梦。这是不是真实啊？是，我们生活在一个梦中，但是这个真实我们是听大德讲的，是听佛陀说的，我们没有证得。

当我们没有证得，天天说这句话的时候，也是一种业。最起码我们用这句话去度平凡的人，或者初级入门的人来说，不行，不应机。人家“啪”给你一个耳光，说什么呢？“做梦罢了，别和我记愁。”“哐”把你家房子推倒了，“做梦罢了”。“啪”把你给杀了，“做梦罢了。”这是不是做梦啊？是真做梦。是不是假像啊？是真假像，但是你有没有切身的体验？是真有体验。

老宋就做了一个普及这个过程，先从实际体验讲起，先从实际规则讲起。这个规则，就是让大家能理解的那部分规则去了解。比如说我们国家有法律，我们应当遵守国家的法律。你说这是梦，你要去违反，你就会怎么着？你就会被惩罚。这个惩罚的感受，是真真实实的体验。最起码对我们目前的这种感知来说，它是真实的。

从实相和我们现实当中体验，来寻求一个中间的平衡，是非常难的，很难。你讲现实当中的平衡，就担心有些同修，人家听大法的，而鄙视说这是小法，而产生不必要的因果。

切记！大小也只是相对而言。我生活当中，吃饭、睡觉、工作、生活，是不是也是法呀？也是。佛法不离世间法，这是世间的规则与法度。佛法如果凌驾于世间法之上，与世间法没有交叉，那只有一个空洞，度谁去呀？也许你会说，经文有说：“实无有众生如来度者。”

所以你可以看经典，大乘，小乘。或者同为大乘，佛陀在开示的时候，针对于不同的根性，用不同的方法，不同的理念，底下的佛菩萨也有不同的示现来表法。

佛法不是凌驾于一切法之上的，而是圆融于一切法。如根器的差别而已，所以以后老宋也就不每次这么纠结，你的根性怎么样？你听过什么大法了没有？如果你真的听了大法，而不能圆融这个世间法，证明你还是没有真正理解了大法。这个时候，你别着急挑刺儿，首先想想自己，是哪的问题。

老宋讲因果，有很多原因在。因为老宋经历过很多事情，是很多师兄的切身体验。末法时期了，大家心比较急躁。以前这个经文，一部经典有时候要讲好几年，甚至十几年。现在怎么着？你懂得，讲十几年，不用说我们不听，就是出家师父，也未必能连续听十几年。

所以，以前讲十几年的经，我们现在的大法师都会将它压缩在一年以内，甚至几个月之内，甚至一个星期，十几天，就要讲。以前必须是经过那么多考验，才能拜师，才能学艺的法门，现在怎么着？有些法脉的传承人，把这个东西放出来，对不起，没人学了，太苦了。

众生福薄啊！福薄自然要求福。这个福，可以体现为两方面，一个是智慧的开启，心情的愉悦也是一种福报，另外是物质的丰富。现在你说物质太丰富了，有吃有喝，温饱解决了。对不对？

现代人追求的不仅仅是温饱，有太多的痛苦原自于内心。他需要从一种方法当中来解决，比如说他因为内心或者生活的痛苦而学习了佛法。当时是想追求一种解脱，逐渐的他想在佛法中找到一点信心，开始放生。老宋当时放生很灵验哟，当天放生当天见效。一个月之后就很明显，三年之后就更好了。

可是有的同修发现怎么着啊？“放生也放的不少了，为什么还没有改变呀，宋师兄？”“人家念佛，我也念了，我咋没个感应啊，宋师兄？”咋说？你今天说这个念的不够，明天那个放的不够。“宋师兄，啥时是个头啊”？我咋知道啥时是个头啊？

这个时候我们就要想一想，他这个不够还要体现怎么着啊？我们有句话叫“修行如逆水行舟，不进则退。”如果说，我们念佛放生为行舟的话，那这个逆水，水在此地就理解为障碍。这个障碍包含好多方面，比如说我们的心灵障碍，自己障碍自己。自己对自己不自信，自己无始劫来的习气，这是一种障碍。

另外是家庭的障碍，自己的丈夫或者妻子，或者家人前世就是自己的冤亲债主，不让你学佛。我们有一个同修就是这样子嘛，先生阻止她学佛。那是一把鼻涕一把泪呀，以死相逼啊！这是有形的干扰。还有一种就是无形的干扰，附体、体外灵性，还有邪法干扰。

这么多灵性在干扰你，你要想进步难不难？难。这些灵性从哪来？是凭空跑到你身上的吗？人家凭空跑你身上干嘛去？都是你伤害的呀！当然也不能说是绝对，不排除也有一部分是报恩的。但是这个报恩的，如果是普通灵性的话，对你未必有好处。可是有没有附体你咋知道啊？你自己本身查不出来，没办法。没办法咋办？老宋只有发心帮你了。找见它们，你就知道你前生是多么的残忍。知道造恶因是有恶果的，你也就知道因果真实不虚。

别人听了你的因果故事，都是现代因果，当代因果，就是前几天的故事，大家信不信？信了。信了以后，他会深信因果吗？会深信因果。深信了因果，这是好处之一。

之后把这些灵体送走之后，你生活方面多多少少会有一些改善或者改变。虽然每个人改善的时间不太相同，有的是马上。比如说那天那个同修超度她的堕胎婴灵，那基本上就是立杆见影。也有的两个月之后，很大的疾病没了。这要根据情况，各不相同，但是一定有改善，一定有改变。

当你看到效果以后，你学佛不就生起信心了吗？如果一直学，一直没啥改变，你心里也觉得难受啊。做为一个初级学佛的人来说，我们能不能做到大德那种状态呀？

“哦！别人打我，是来度我；生活的磨难是在考验我。”这句话对不对呀？对呀！但是对于初学者来说，能不能不考验我，让我舒服点？怎么才是舒服点？发现这是附体导致的，这附体哪来的？是自己害的。这样一步一步就明理了，我以后不能杀生了。

我不能杀生，我还得多放生。放生放的多了，慈悲心生起了，这个肉我干脆不吃了。不吃肉了，心情平静了。以前经常去KTV的习惯，那些地方简直无聊。唉呀，这个抽烟，索然无味。这个喝酒，哪有念几句佛号舒服，逐渐有个过程。

有的同修是童子命，饱受磨难。难道是童子命害你吗？不是！是你前生的选择。选择今生经历一定的磨难，然后让自己生起向道之心。但是我们的佛菩萨又慈悲，担心磨难太重，又让你丧失了生活的信心，就有了另外一个法门，送童子煞。这个“煞”，就是煞气。就是送走那些磨难，保留你的向道之心。保留你的仙缘，仙缘不代表你一定会成仙，但是会保证你的向道之心不灭。

很多童子不是说一定就是佛菩萨再来，也有的是在佛菩萨面前当过童子，也是六道之内的。明白吗？别总想着回去当童子了，向道之心就要好好修行，就在人间我们要发心成就，最起码咱们去极乐世界。一世成佛，不再轮回，永无退转。

其实，世上很多佛菩萨都是永不退转。但是我们和极乐世界的缘分比较深，所以尽量发心往生西方极乐世界。这也是咱们本师释迦牟尼佛极力推荐的一个地方，好地，不错，不错。

现在确实有很多同修改善了，但是这个改善，有一部分是老宋见证过的，有一部分是他学佛之后改善的。学佛之后改善了，之前也许还没有遇到“佛宝居”的，我们也期待他能将反馈文章写一写。写什么呢？就写一写你学佛之前那种样子，桀骜不驯、混混沌沌，杀子、堕胎、放荡不羁。然后再写写学了传统文化的对比，不一定是非要在“佛宝居”学习呀。

你学了佛法，学了传统文化有什么改变。然后形成鲜明的对比，让更多的同修生信心，这是一种法布施。法布施功德大不大？大！得聪明智慧报。你自己是这样子，你要是让别人看完这篇文章生起信心以后，你要度多少人啊？

我们大家都需要行动起来，光老宋一个人讲故事，还是势单力薄。大家把自己的案例都汇总起来，那度化众生的力量相当大。“一根筷子哟，轻轻掰就断，十根筷子哟，牢牢抱成团。”“一个巴掌拍不想，众人拍掌声震天。”都来写一写，我们“佛宝居”的管理员们愿意帮大家发布。

尽量有署名，也可以匿名，随心所欲，但是一定要真实不虚。要求的字数是1500字以上，有真情实感的。不要求文采多么华丽，只要求你真正的写出前后的变化，让别人生起信心就好。优秀的文章，我们都奖励金丹一颗。别小看是金丹一颗，说起来你看不见，摸不着，实际上这是灵界的宝贝。

别觉得“佛宝居”轻描淡写的就送给你，你就不珍惜。有一次我们见证完之后，菩萨告知我要送芦师兄一颗金丹。当然也告知芦师兄，说：“一会见证结束之后，宋师兄会送你金丹。”芦师兄说：“我还不好意思要。”然后菩萨说：“我来告诉宋师兄。”

第一天芦师兄觉得浑身能量充沛，不觉得金丹有多么的珍贵。当他真正的知道之后，发现什么？他一下子觉得这东西太震撼了。灵界的金丹，为道家的至宝，很多金丹都要练至810年以上，是集天地灵气，日月华精所制。

只是大家不珍惜，因为啥不珍惜？因为你看不见，因为你听不到，因为你摸不着。就像空气一般，你看不到、摸不着，听不到。可是如果把这个空气给你拿走，必死无疑。金丹虽不是必死无疑，但它的重要性，对于修行来说，不次于空气，极其难得。

芦师兄证得了天耳，有菩萨的开示，可以为我们见证。还好，我们的芦师兄在不远的将来，天眼也将打开，由老宋帮忙。我们“佛宝居”如虎添翼，见证人一个比一个厉害，年龄越来越大，都是成人。最近的都是成人，以前的成人较少，孩子较多。

今天的故事就与大家分享到这里，如果老宋的故事能对大家有所启发，麻烦你多多转发，法布施功德无量。也期待诸位同修，能将自己身边的小故事，或者自己亲人、亲戚、自己、孩子等等身上发生的小故事写出来。写出前后的对比，让大家知道学习传统文化的殊胜之处，让人人都来学习传统文化，修习儒释道法门，这样子就是大功一件。感恩感谢。阿弥陀佛！