关于“思考”的散谈

“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华……”

许巍的歌伴随我们这一代人走过了那段无忌的美好时光，就如同一个儿时的玩伴。

独生子女的一代，在最“热血热场热”的年纪，也遇见了“逐梦音乐”的西安少年，宣泄着各种不羁。

慢慢地，岁月蚕食着年少的荷尔蒙。

如果说到“魔岩三杰”，听者多以为你是个摇滚迷。

中国香港红磡之后，窦唯成仙儿了，张楚死了，何勇疯了…..

就在大家感觉大陆的摇滚乐迎来喷薄的时候，一切变得那么沉静，转入了地下。

许巍的迷幻摇滚，高晓松的校园民谣，开始了另一个轮回。

之后，是朴树，一个执拗的天蝎男孩儿。

某日，见到多年老友，不期间，添了两枚公主，小家伙灵动的眼睛中透着凤之乡的灵气，肉肉的脸庞，笑时若隐若现的两个小酒窝，歪着脑袋，冲天揪的小辫儿。初见时，眼里噙着泪水，哼哼着，似乎在抱怨着什么，见到礼物时，不忘说声谢谢。

想起多年前的一位小朋友，两岁，妈妈是教师，第一次见面时，扑闪着两只大眼睛，既好奇想跟我聊天，又不知道怎么跟我说话。

妈妈鼓励她：妞妞，叔叔第一次来，又给你带了毛绒熊礼物，你该怎么谢谢叔叔？

“初次见面，请多关照！”奶声奶气里蹦出一句很正式的问候语，直接把我楞倒了。

孩子，尤其在孩子那双黑黝黝的眼眸里，你能看到一种感动，看到一种责任，一种不忍让她们受委屈的责任，一种愿意为他们赴汤蹈火的勇气。

不知道诸位有没有这样的经历，同样的话，隔几天，面对同样的人，又重复地说一遍。

记得某人说，絮叨，意味着老了。好吧，今天的话，不知算不算絮叨。如果是，大家就看看我“炒现饭”的手艺怎么样。

现在能在电脑或手机前看新闻的，八成年龄在五十岁以内了。别管承不承认，以前，都是老一辈人给小辈儿传点什么经验。现在，不是了，多是年轻人给年老的人讲解外面的故事了。2000年左右的时候，人们就开始说进入了“信息时代”。如果没记错，那时的纸媒体开始了一轮新的喷发，各类时事、评论报纸杂志以及电视里的新闻时事、评论开始抢夺人们的注意力。只不过，媒体的工具比较单一，直至互联网的出现，彻底引爆了“信息爆炸”。

一直在说，技术的革新意味着时代的革新。科技是第一生产力，这句话，洞彻了自然的发展史。说到这里，笔者有三重角度的理解，大家一起分享：

一，就社会而言，技术推动了时代的发展。互联网的出现，核心还是在计算机技术的发展，里程碑的事件是二战时期“加密”技术的诞生。后期的发展其实就是在沿着“算法”在做文章，于是就开始“源代码”。无论是DOS系统的诞生和衰落，还是先微软的崛起，以及现在IOS们的诞生，究其本质来讲，人类开始自己给自己编造了一门世界语言----计算机语言。如果说人与人之间的交流是语言，那么，计算机与计算机之间的交流，就需要一种新的语言。所以，在我们不得不被技术“裹挟”的时代里，一个人要想有个好的发展，至少掌握三门语言：母语，第二语言和一门计算机语言。又因为计算机语言的基础是基于数学和英语，所以，非英语区的人，英语成为一种必学语言。别不服气，这是时代发展的产物，我们只能接受这样的现实，进而在此基础上发展。

二，就个人而言。人是环境的产物，每个人的发展也意味着某种妥协和坚持。所不同的是每个人选择的方向和禀赋了。无论怎么解释或包装，每个人的发展都逃不开一个词语“教育”，这里的意思不单单指的是来自学校的老师，还有来自家庭的父母。别逃避，正视这个问题，不夸大也不忽略。仰视意味着畏惧，俯视意味着忽视，那不妨“正视”这个问题。

笔者原来的想法是当一名老师，可自己还是个学生的时候，怎么能给别人当老师呢？有什么东西可以给别人“传道、授业、解惑”？一个人的成长，得遇名师指点，乃人生一大快事。反过来问问从象牙塔走出来的朋友，大学学到了什么？这里，我们不妨把问题收回来，别显得那么尖锐和尴尬。什么是学习？怎么学？为什么学？想过这个问题么？或许，这个问题不是用来想的，是用来“思考”的。想是想不出个所以然的，思考，才行。思考的基础是什么？基于什么基础上的思考？思考的基础的所有的素材，简称两个字：历史。如果说“历史”这个词有点大，就改个熟悉点的词，叫“所见所闻”。历史，这个词，有时间和空间的纵深感。这是这种纵深感，才会给思考带来一定的指导意义。所见所闻，是对素材的横向的边界，思考是对素材纵向上的探视。

上面这一段话，是“思考”技术的基础。思考的技术是可以拆分的，也是可以量化的。不同的是，我们要形成自己的“思考”的技术，或者思考的逻辑。如果说“思考的逻辑”有“演绎”的成分，那么“思考的技术”就是“思考”的角度和程度了。思考的目的就是“演绎”的方向，“技术”就是方法。所以，可以得出个结论，思考是要讲究方向和方法。

思考，这个事，个人感觉，人人都会，但未必人人知道怎么回事。很多人都是根据“结果”来不断强化个人“思考”的对错，却忽视了“思考”是没有对错的，有的只是“适度”。大多数人所谓的思考，站在某个角度来看，充其量不过算得上是“想念问题”而已。意识的觉醒，佛家讲悟，道家讲道，儒家讲觉。而这三家实际在讲一个问题：认识自己。只有认识了自己猜算是“意识的觉醒”。站在这个角度或立场，看看好莱坞的大片，尤其诺兰（这是个比较典型的喜欢输出思考的家伙）的电影。

就个人的话，读书、学习的终极目的实际上就是“认识自己”。其他的，都是在此基础上展开的。站在这个角度来看周围的环境，无论舆论环境还是生活环境，还是自己的内心，相信会有个新的认识。写到这里，猛然想起在某所小学门口看到一副对联：千教万教教人向善，千学万学学做真人。（貌似是这么一句，时间久了，忘个七七八八了。）

三，就环境的角度来看。也就是站在科学的角度来看，科技是第一生产力，绝逼是个真理了，毋庸置疑的。唯一的担心，就是应用最新科技的人要做什么了。如果是自然环境，那就更妙了。我们古人有句话：观天地而有所得。《易经•系辞》就是孔老夫子结合自己的人生感悟对“自然符号”的注解嘛，至于“运用之妙，存乎一心”那是个人的事了。

如果翻开西方的科技发展史，可以看到一个很清晰的主线，数学与环境的交叉应用。而数学的发展基本也就是基于那几个基本定律上的发展，就连我们日常生活中的“定性定量”分析也不过是数学的某个应用而已，重要的是我们要有“数学思维”。尤其是，在计算机技术飞速发展的今天，我们进入了“大数据”时代的当下。从某种角度来看，《三体》的盛行，深受科技大咖推崇的原因不得不深思，作为普罗大众的我们，相信也不愿未来的某天被人告知“杀了你，与你无关。”

最近，或者，社会学者在30年前就开始提及的一个词“阶层固化”，这是一只“灰犀牛”。30年前只是在巷子的那头瞥了你一眼，你没在意。今天，它已经近在眼前了，而且还演化出一个新名词：北京折叠。

如果说“和平发展”的结果是“阶层固化”，私以为，不会长久。如果没有突破或延期这种历史的“死循环”，那么将丢进历史的漩涡之中，继续那个轮回。

与“阶层固化”的悲哀相比，更悲哀的是“智商固化”。自然界中，所有生物的基因都是环境选择的产物。在大环境变化周期没有太大变化，或者，相对大周期来说，生物的生命周期不足以相提并论时，“鼠目寸光”不失一个生存的好策略。

人类的生存智慧，是经验的。

这一点，就打破了所谓的“阶层固化”的说法。

如何习得这份智慧并传之后人，考校着每个人的智慧。

毕竟，科技的发展模糊了时间的尺度。社会上的焦虑，不仅仅焦虑的是对当下的焦虑，更是对未来的焦虑。

看来，未来，已来。