关于中国哲学对于人工智能的意义，任正非的判断让人眼前一亮

2016年，任正非在回答新华社记者专访时说过这么一段令人眼前一亮的话：“中国的优势在于，虚拟世界正好用到中国的玄学。我给外国公司做动员，叫他们要把研发机构搬到中国来，为什么？因为西方的机械唯物论，形而上学的时代要过去了，要进入中国的哲学时代，也就是玄学。”

任正非并没有具体说明这里所说的“玄学”指的是什么，但他提到了中国哲学。

在《新华字典》里，“玄”的第一个意思就是“深奥不容易理解的”，想当然，“玄学”可能指的就是那些深奥不容易理解的学问。那么量子物理也很深奥，非常难以理解，是深奥不容易理解的学问，为什么没有人称这些为玄学呢？

很多人说，这事真玄乎，那意思就是这事出人意料，让人没想到；还会说“吹得真玄乎”，那意思多数是贬义，意味着吹得太厉害。

提到玄学，那些“科学卫士”一定会不屑一顾，在他们科学的脑袋里容不得任何不确定，这不确定要不然是“不科学”，要不然就是别有用心，给你安个“民科”的破帽子让你自愧都是优待了你，如果被扣上迷信的帽子，打上“反科学”的标签，那还了得。

中国的历法领先于世界，对于一个农耕民族，天文历法的重要性不言而喻。可以说历法不仅指导农耕，还引申到社会生活的各个角落。很早中国人就将社会现象和天文现象联系起来，“夜观天象而知人事”在古籍中的记载屡有所现。中国人认为所有的现象都有着千丝万缕的联系，通过一些现象就能预测到另外一些看似毫无关联的事件的发生，人天合一的观念深入人心。

中国哲学的另一部分就是以《易经》为代表的世界观体系，虽然《易经》的内涵非常丰富，但可以用于算命，也就成为“玄学”的代表，此外《梅花易数》、《奇门遁甲》等等都有着类似的命运。

我们看到，在经过历次工业革命后，随着信息化时代的到来，社会发展呈现出由实向虚的趋势。第一次工业革命发明了蒸汽机，以后历次的工业革命，发明了更多的生活、生产设备。随着科技的进步，慢慢地，这些设备由人工操作变为半自动、自动化操作，机器中软件的成分越来越多，以至于现在的无人驾驶，完全实现了软件操作汽车。我们使用的手机，通过软件实现的功能占据了手机的多半，这种趋势还在加速。社会发展整体趋势就是这样，看不见的部分起的作用越来越大，而硬件就降格为一种普遍的存在。

人工智能在近期的突破，标志着人类第一次可以利用外部力量参与、协助、帮助人类思维，这一纯虚拟的过程。信息化时代标志着虚拟时代的到来。

算力、算法、大数据是人工智能的三要素，以统计学为基础，如果在数据样本覆盖范围足够大，覆盖时间足够长的情况下，利用人工智能技术，一定能在目前算力完全超越人类时，实现处理数据能力几何倍数的增长，此时一定能发现更多看似风马牛不相及的事物之间的关联，也许就可以验证一些看似玄而又玄的现象，总结出与中国玄学相同的理论。

在数据样本少，观察手段低下的古代，就可以通过玄学算法找出现象之间的关联，可见中国玄学算法之高明，人工智能的飞跃式突破可能就发生在与玄学结合之后。