“人是机器”这一命题自提出以来,始终没有淡出过哲学家的视野。“人是机器”的口号在当代获得了新的内容,这完全归功于20世纪计算机理论和技术的发展。“人是机器”的当代命题形式可以称为“关于人类心灵的计算机模型”。这个模型比早期的钟表模型要精致许多。
在今天,“人是机器”的命题中的“机器”一般来讲都是指“人工智能机器”。这一命题的核心深深地触及到了人的本质问题如何进行新的解读。正如南康涅狄卡州立大学的哲学教授拜纳姆所认为的那样,“各种形式的信息技术正在改变哲学概念的含义。当然,‘人’这个概念也不例外。”因此,
反之,我们就会得到一个新的反题,即机器无法拥有与人一样的智能。如果反题是正确的,就证明了人工智能是伪科学。人工智能的创始人最初的理想就成为了一个海市蜃楼的梦境。但是,这似乎是不能被接受的。在这一意义上,对人的本质的回答成为一个“元问题”。正如马克思所言:“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。反过来说,低等动物身上表露的高等动物征兆,只有在高等动物本身已经被认识之后才能理解。”
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