从哲学视角看待人工智能的现在与未来

王玉峰 北京社会科学院哲学所副所长

壹

人工智能是对人类理智的一种模仿

我们首先要搞清楚，人工智能（Artificial Intelligence）模仿的是人类哪一部分呢？哪些部分是需要模仿的？哪些部分是它模仿不了的？

这是需要我们从哲学的角度来分析和研究的问题。

在西方哲学领域，柏拉图说，人的认知能力分为四个阶段：想象，信念，推理，理智的直觉。

想象，就是人的一般幻想、想象，你可以天马行空地想象，但实际上不存在。

信念，就是人们一种确定的意见，但是这种信念有时也不一定是“真”的，比如邪教。

推理，也就是目前人工智能能为人做到的。通过各种数据与信息的整合，比人更快更全地得出结论，人工智能现在能做到这一步。

在推理之上，是“理智的直觉”，也就是古希腊语的Nous（努斯）。这个能力就是能直接看到事物的本质，不需要前期一步一步的推理判断，直接得出结论。这个阶段是人工智能无法达到的，只有人类能够达到。

贰

人工智能能否达到“理智的直觉”？

“理智的直觉”这种能力并不是很神秘。

我举个简单的例子，比如小学生要知道8:4等于多少，他必须类推地4:2、2:1地算，如果一个人的理智是健全的，他一看到8:4，马上就能得出2:1，他直接就能看到8是4的两倍，不需要经过中间的这一段。

这是个简单的例子，我想要表达的就是，在推理能力之上，人类还有“理智的直觉”，人到了理智的直觉这个阶段就是一眼判断，而人工智能是绝对无法达到直觉的。

理智的直觉，转换成中国哲学的术语，比如，王阳明说的“致良知”，尽管其中有一些道德成分，但主要是说“天理”，涉及一些宇宙中的根本性的法则。

无论是“理智的直觉”，还是“致良知”，这都是目前人工智能完全不可比拟的，所以我们没有必要过于恐惧和悲哀。

叁

人工智能的未来发展前景

虽然人工智能不能达到人类的复杂程度，但是它在未来的很多领域，都会发挥很重要的作用。

比如刚才其他专家谈到的金融领域，比较垂直，数据大，所以人工智能比较容易发挥作用，所以一些分析师、银行职员的岗位可能会被取代。这是大势所趋。

还有医疗行业，美国和日本的一些医疗设备，非常精准，以毫米为单位进行手术操作，这比人手的操作要精确得多。所以，未来可能有一大批医生要失业。

还有律师行业，美国的顶尖律师事务所，已经开始通过人工智能分析，根据不同律师的不同水平来判断它与官司的输赢匹配度，这会逐渐淘汰一部分的律师从业人员。

我相信，只要是牵涉到大数据、牵涉到运算的领域，人工智能一定可以大展手脚。

我目前对人工智能与人文的判断和思考就是以上这么多，谢谢大家！

作者/王玉峰

本文根据正心正举“人工智能时代，如何平衡人文与科技”专题研讨会上，王玉峰所长的分享录音整理（部分）。

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