统一哲学使我们共同有了客观一致的人生认识,也即人与环境、人与人、人与己的关系认识,与天地相通、与人相通、与己相通、与幸福相通。所以这是人类生存智慧,是实现世界大同愿景(人人幸福)的基础或思想前提。
哲学是什么?
哲学不是我们的身外之物,它就是我们自身的思维模式和语言表达方式,以及精神状态或精神面貌。如头脑清醒或思维清晰、语言表达分明能直抒胸臆、状态坦然自在。这也就是古人说的“尊德性而道问学”问学成于德性成于自在的天人合一状态。所以,研究哲学不能求哲学于外,必是闻思修哲学于内。哲学是人的系统化的人文思想,是人由生到死处理好人与外部事物关系行为的总指导原则,是“成人成己”的思想,是“成人成己”之学。反之做好哲学也就是自己成人成己的过程。问你学到了哲学了没有,就等于问你成人了没有以致成己了没有。
对于某些官哲来说哲学只是他所研究的对象,是他的身外之物,不能成为自身。所以,自己所研究的结果与自己的行为不合一。这样的人即言行不一。讲的挺哲学但做的不哲学,如缺乏捍卫真理精神。天天讲哲学但是话语中处处违背哲学原则,如会妄言、断言全盘否定和全盘肯定。这种情况普遍存在。根本原因只有三种可能。一种是低层次的言行不一,根本不涉及哲学理论层面,是道德行为上的言行不一,不成人。一种是没有好好研究哲学,思想仍处在杂乱状态,根本就是不知。言行当然做不到哲学层次的合一,也不能成人。一种是外在的知(如人云亦云哲学史的知)未化作内在的知(理解融通),是不统一的知仍然是不知。正如哲学史内存在矛盾一样表现言行不一的自相矛盾依然存在,仍不能成人。对于这些官哲的不知,他们既没有认清真正的哲学,也做不到成人成己,才可能成为精致的利己主义者。
什么是成人成己?
成人成己都是一个过程。成人是实践论,成己是本体论。
成人即是幸福之旅。人有两种属性:自然属性和社会属性。自然属性中成年了即成人了。社会属性中得到尊重信任(幸福)了才成人。反过来说,幸福证明了人的自然属性的生理性成熟和人的社会属性的尊重信任需要获得满足,或者说实现幸福与成人同一,幸福学即是成人之学。现实中幸福最大化实现即是成人的广泛实现,不幸福即意味着缺乏社会性或还没有成人。
成己是对成人的超越,成己就是成神之旅。也是对(狭义)幸福的超越达到绝对的幸福(广义幸福),超越幸福与成己成神同一。
哲学有用。
统一哲学是实践论也是科学方法论的一部分,当然是有用的。
从个体角度讲,没有统一哲学的科学理论指导和方法,成人成己不能做到目标、途径、结果“三清”实践便没有可能性可行性,成人成己便落不到实处,成人成己也许就成了一句空话,人们仍会处在盲人摸象式的盲目生活状态。几千年来人类重复犯错、人世间的问题得不到根本解决都是不成人造成的。不成人当然也不能成己。
从全体教育角度讲,统一哲学是教育实践的指导思想,是教育学基本原理,是育人之道,使教育不再是某某人的教法。通过集体教育使人人具有统一哲学思想,人们将从现象界的生活状态将上升到了本质界的生活状态,人类社会将从1.0时代上升到2.0时代,实现人类几千年来迟迟到来的终极飞跃。飞跃是一种质变,由虫化蝶,已是两个世界,意味着由地狱变天堂,这便是和而不同的大同世界。
关系是哲学本体,从人是一切根源角度讲,哲学统一以后,意味人类所有人文学科的理论正确性获得原始根据,有利于各学科的科学发展,哲学之用也将落到实处得到具体体现。如宗教学、教育学、艺术学、法律学、经济学、心理学、伦理学、社会学、AI、管理学、人力资源学……
从现实角度讲,哲学统一意味着哲学研究阶段性完结,为人类社会节约巨大财力和人力资源。哲学统一将使人工智能将获得根本突破,使科技获得颠覆式发展,随之人们生活也将获得根本改变。但是,人们会更懂得如何生活,人的主体性、“人是目的”将获得明确确立,而不再会被异化成工具。这才是人类一直寻找的生存智慧所在,是统一哲学的根本意义所在,其价值无可衡量。
地球脚印20171225
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