烟波钓叟歌第十二：天三门和地四户是什么？

烟波钓叟歌

烟波钓叟歌第25、26、27句：

25、天三门兮地四户，问君此法如何处？26、太冲小吉与从魁，此是天门私出路。

27、地户除危定与开，举事皆从此中去。

这两句讲的是天三门和地四户。

天三门兮地四户

问君此法如何处

这里是指要从月建、月将的角度来分析判断吉凶。

首先要说明的是天三门的说法是出自六壬的理论。月建和月建都是古天文学概念，与节、气密切相关。

什么是月建？

古人所谓“月建”，就是把一年十二个月和天上的十二辰联系起来。十二辰是古代天文学的一个概念，就是把黄道（即太阳一年在天空中移动一圈的路线）附近的一周天十二等分，由东向西配以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支。

十二支和十二月相配，这就是十二月建，即正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

明代易学家池本理认为，三奇游六仪是指天上三奇乙丙丁和地下同时月建又指十二个表示当下态势的字，即“建，除，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭”，用来表示五行在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化，当令的月地支即为月建。

什么是月将？

十二月将即登明亥、河魁戌、从魁酉、传送申、小吉未、胜光午、太乙已、天罡辰、太冲卯、功曹寅、大吉丑、神后子．实际上，它们只是十二地支的另外一种叫法，都是对十二地支的神化或人物化的处理，用以代表不同的人物形态和不同的性格。

月将和月建的关系

一般认为，月将是月建地支的六合之神，即月建为何支，其支的六合之神即为月将。

正月建寅，雨水后用亥将登明，寅与亥合。

二月建卯，春分后用戌将河魁，卯与戌合。

三月建辰，谷雨后用酉将从魁，辰与酉合。

四月建巳，小满后用申将传送，巳与申合。

五月建午，夏至后用未将小吉，午与未合。

六月建未，大暑后用午将胜光，未有午合。

七月建申，处暑后用巳将太乙，申与巳合。

八月蒋酉，秋分后用辰将天罡，酉与辰合。

九月建戌，霜降后用卯将太冲，戌与卯合。

十月建亥，小雪后用寅将功曹，亥与寅合。

十一月建子，冬至后用丑将大吉，子与丑合。

十二月建丑，大寒后用直将神后，丑与子合。

天三门和地四户

天三门是指从魁、小吉、太冲这三个位置。

天三门的起法，是用“月将”加本时再寻找从魁、小吉、太冲这三个方位。起月法要查看时历，观察太阳过宫以后，才可以选用。例如登明是“正月将”，但却要到雨水节后某天的时刻太阳才过宫，这时才能起用。

地四户是以月建加时支即用事时的地支，来寻找除、危、定、开的位置，如果能与天三门同在一宫则尤其吉利。

求天三门之法是做成两层的活盘，上下盘各分为十二宫。

下盘各宫分别写十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。

上盘各宫分别写十二月将：登明、河魁、从魁、传送、小吉、胜光、太乙、天罡、太冲、功曹。

下盘十二地支顺时针依次而排；上盘十二月将逆时针依次而排。

求天门时，以上盘当月月将，加下盘正时时支，则从魁、小吉、太冲三个方位即为天三门。需要注意的是，所谓当月月将，一定要在过了该月中气以后才能使用；否则便用上月月将；

十二个月月将是：正月亥登明、二月戌河魁、三月酉从魁、四月申传送、五月未小吉、六月午胜光、七月已太乙、八月辰天罡、九月卯太冲、十月寅功曹、十一月丑大吉、十二月子神后。

因为将上盘月将加下盘时支，从魁、小吉、太冲三个方位即为天三门，所以最好将这三个月将标为红色，使之醒目。

十二个月的中气从正月到十二月分别为雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

求地四户也是作成两层活盘，上下各分为十二宫，下盘于各宫中顺时针依次写十二地支为月建：十一月建子、十二月建丑、正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥。

在上盘中于各宫外圈顺时针依次写十二地支代表时支；内圈顺时针依次写建、除、满、平、定、执、破、危、收、成、开、闭。建与子在一宫，除与丑在一宫，其余依次而推。

求地四户时以上盘时支，加于下盘当月月建，则上盘除、定、危、开所落的四个方位即为地四户。为了方便观察，可将除、定、危、开特别标出。

这几句话包含的内容较为复杂，需要了解黄道十二宫、二十四节气等古天文学知识，需要记忆的东西也很多。这也是奇门遁甲学习的困难所在。

关于天三门和地四户的取法，大家可以实际用纸板简单制作一下，可以加深理解，便于记忆。

未完待续·······

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