网飞版《三体》用最“有效”和“省事”的方式来讲故事，一如既往的夹带私货

【腾讯版及网飞版的《三体》区别】

编剧必定也是读透原著无数次，才能如此大重构主角群和事件细节后，精神仍然循原著展开，但是吧，夹带私货。

为了迁就网剧格式和没有耐性的一般观众，冲突和高潮需要更快更密集，优点和缺点都很突出。

网飞版用最“有效”和“省事”的方式来讲故事，腾讯版则是没有时间压力，巨细无遗。

腾讯版对于科学家精英群体的描述更多，科学家死前都被一个叫作“科学边界”的组织接触过，在网飞版就没多讲。

“科学边界”也是一班科学家，目标是向科学家宣扬怀疑和虚无主义，让科学家最终相信人类是不可能真切理解真理（规律），科学是有“边界”，人是没法理解真理。

他们的比喻即“火鸡与农场主”寓言，火鸡科学家无论怎样观察周遭，想了多少理论，还是突破不了鸡栏，感恩节来临鸡农还是会来杀鸡，一句话，知识绝对不能改变人类的命运。

地球三体组织

网飞版叶文洁亦简化了很多，腾讯版叶文洁对人类的看法更加矛盾，一方面是反人类，为了隐瞒事件，她也干掉了基地时期有恩于自己的男人，不过后来她怀孕，在一个乡村里竟然再次感受到人间有情，但是她已经发放了邀请。

地球三体组织的 solgan 也是这里出现：“消灭人类暴政，世界属于三体”。信徒内部的三派别之争在网飞版也是从略。

不过网飞版的审判日号大战玩出了自己的花款，他们的地球三体组织，自然是很像天主教/基督教会，年老的伊文斯状态也非常神圣，他与一个机器对话的部份，不能不致敬《2001太空漫游》。

在长期对话中，三体人发现人类有个体观念，有私心，有欺骗他人的能力，于是不再保佑，任由地球的特种部队攻击三体人教会。

网飞版还在船上安排育儿所和小孩，古筝行动还要感觉更残暴。

伊文斯临死前，似乎以为是“主”在降灾，见到神迹，十分耐人寻味，被他们拍到有一种“旧约上帝”大开杀戒的西人况味。

网飞版的创作是：改为设想在基督教文化下的西方人，会如何接收“三体人存在”的真相。

腾版的“科学边界”则是在一间佛寺开会，头目之一申玉菲说的是：佛祖保佑我主脱离苦海，用佛教概念来形容三体人的乱序生境，苦海无边，也是充满玩味。

人们搞不懂为什么信徒会假定三体人会对人类好，网飞版也是超浓缩，叶文洁反人类的想法，在她知道三体人突然抛弃信众的理田，反而视灾难为公义的报应。

We get what we fucking deserve，人类物种有致命缺陷并且不德，需要非人来制止人的疯狂，正是因为三体人会来残害人类，所以他们才是“主”。

网飞版的裁切其实没有不好，甚至能说刀法精妙，只是为了普适性和画面表现，有些位置变得有点像荷里活的外星人电影气氛。

太空漫游

《三体》的概念和故事，在外人看来思想亦带着一种历史的残酷，但这残酷和恐怖的精神在欧美科幻也是有的。

刘慈欣这句话在网上也很出名：“我所有作品都是对《2001 太空漫游》的拙劣模仿。”

宇宙是凶恶的印象、宇宙对人类是极大存在威胁的设定，的确是有接着《太空漫游》去讲的味道，只是更细致地发展。

HP Lovecraft 的宇宙大神，令凡人知觉自身有限而感到最终的恐慌，真理真知与人类从来无关系，这些都与“科学边界”的火鸡理论心心相印。

外星人的存在，引发一场人类内部的知识恐慌和变革，真正飞出宇宙的人类，也因认知改变而变成了人类恐惧的东西。

《2001 太空漫游》的太空人也到达了科学的边界，太空人看到了可怕而伟大的景象，这也是一部“洛夫克拉夫特式恐怖片”。