若宗庆后也钟睒睒了，他大概率只能莫言

若是对准钟睒睒的箭头进一步向前伸对准了宗庆后，那宗庆后大概率也只能是「莫（无）言（语）」了。

文 | 佘宗明

当下的舆论场，正流行着同时糅合了「天黑请闭眼」和逼人剖腹自证「只吃了一碗粉」两种玩法的猎巫游戏。

那些脑子在阴谋论与内幕说的福尔马林里浸泡过的玩家，总在乐此不疲地寻找下个抵制对象。

他们最新的箭头所指，是中国首富钟睒睒。直接原因可以理解为，农夫山泉在娃哈哈的「另一侧」，是最不用费力气就能找到的标靶。

在抵制农夫山泉中，他们来了一场「左右手互博」的智力秀：一边用怀念宗庆后传递出尊重企业家的态度，一边用鞭挞钟睒睒传达着与此迥异的取态。

什么是叶公好「宗」？这就是。

01

如果说，宗庆后去世后，「线上排队求爱」宗馥莉是精神软饭男们无害的意淫癖表露，「赛博吃绝户」是许多人的油腻玩梗，那把「捧一踩一」癖好嫁接在对宗庆后与钟睒睒的正邪两立想象上，显然已超出恶作剧的范畴了。

「缅怀宗庆后-力挺娃哈哈-抵制农夫山泉-揭批钟睒睒」，这清奇的延伸思路，清晰地展示了二极管思维在制造「二元对立」上的偏执追求。

没有二元对立，制造对立也要上——毕竟，他们脑子里的水已滋养出了「颅内高潮刚需」。

你以为「我是收废品的，以后再也不收农夫山泉的瓶子了」是玩梗，可他们喊出的抵制口号不是玩笑。

你觉得凭着故事会里的轶事脑补出翻版「农夫与蛇」的情节很荒唐，可他们已经据此酝酿好了「打倒××」的狂热情绪。

▲「收废品不收农夫山泉瓶子」的玩梗之中，藏着复杂而真实的情绪。

经由这场风波不难看出，某些「键盘罩我去战斗」的侠客们已将「没什么事情是不能发动网暴的，如果有，那‘如果有’三个字就不成立」的风格，移植到了抵制上：没有什么事物是不能抵制的，如果有，那制造事由也要抵制——360度中，总有一个角度能挑到你的刺、找到你的茬，实在找不到，那就开辟361度。

靶子都找好了，还缺打靶的理由吗？

02

稀里糊涂地质疑，莫名其妙地抵制……不得不说，这已成企业们正面临的新生存环境。

那些重新定义「莫须有」的质疑与抵制，无疑会让企业左右为难：你不理它吧，那毕竟是舆情；你理它吧，嚷着「火箭就该烧煤」的他们会嚷得更起劲。

所以，钟睒睒不出来回应未必赢，出来回应必定输：回应，就是鸡同鸭讲；不回应，鸭又会质疑鸡「傲慢」「理亏」。

▲钟睒睒的回应，依旧无法平息讨伐声。

你跟他们说：钟睒睒是靠布匹生意挖了第一桶金，「第一笔创业收入来自娃哈哈」说法不准确；他当年是娃哈哈经营商而非娃哈哈员工，「前员工背刺前老板」的情节不存在。

他们说：那，跨区域串货冲货被开除这事总是真的吧？

你接着回复：那时候还没串货冲货这些现代销售理念，因冲货被开除也是谣传。

他们随后又说起了「超市冷藏柜里娃哈哈越来越少了，都是因为农夫山泉搞渠道垄断」「娃哈哈为了让环卫工人多捡废品卖钱，坚持用纸箱包装，不像农夫山泉」……

你刚想解释，他们又咄咄逼人地叨念起了农夫山泉股权结构、钟睒睒儿子国籍等问题：「钟野（墅）子为什么入外国籍？」「农夫山泉有没有引入外资？」「农夫山泉跟小泉有什么关系？」

这时候，你只能闭嘴，因为你发现：理是讲给讲理的人听的，但有些人从一开始就没打算好好讲理。

那些拿钟睒睒儿子国籍问题说事的人，又有几个会看事实、讲道理、论权利呢？

03

杂文家刀尔登说：道德下降的第一迹象就是不关心事实，毕竟，辨认真相是累人的事。

到了戈培尔都得从坟墓里爬起来把那句「谎言重复了一千遍就成了真理」改成「谎言让一千个人重复就成了真理」的年代，事情就变成了：只认自己认定的「真相」是容易的事。

就这事而言，有些人认定的真相就是，钟睒睒站在宗庆后的「反面」。

被认知层次框定的「非此即彼」思维模型决定了，他们习惯于将将复杂事体简化为黑白分明的剧情框架，也习惯于从身边找假想敌去承接「一切责任在于××」的归因习性。

▲对农夫山泉副总周力的朋友圈回应，许多人也并不买账。

在具备基本常识的人看来，农夫山泉跟娃哈哈的「纯净水VS矿泉水」之争是正常市场竞争，双方为此打官司、闹诉讼很正常。

但在那些人眼中，这就是正邪两立。

在具备基本常识的人看来，不论是纯净水、矿泉水，还是0糖0卡0脂无糖，这些概念是否科学该让专业的归专业，该批驳就批驳。

可在那些人眼中，跟那谁不一致就是不行。

平时嚷着保护民营企业的是他们，现在磨刀霍霍向农夫山泉砍去的也是他们。

他们一边说着吸引外资的重要性，一边将上市公司多元化资本运作跟充满污名色彩的「外资渗透」联系在一起。

认祖归「宗」的他们不知道，这是「既要又要还要且要再要」。

表哥

说得挺对：他们对企业家的共情与讨伐，是同等的廉价。

04

这不免让人想起这些天聚讼纷纭的「起诉莫言」事件。

你明明知道起诉者是「不正常」的。

可你只能接受一点：作为正常人的你，得跟这些不正常的人持续共存。

不光是要共存，你有时候还得接受他们基于「低耻感优势」的「降维攻击」原则。

按理说，对他的荒唐举动，正常人可以回一句「药别停」，可现实是，当他打着「××正确」名号大行举报之事时，浙江文艺出版社方面不得不用几百字一本正经地回应。

▲浙江文艺出版社对举报的回复。

这就是我们要直面的现实生态——

王小波说：道德制高点上总是站满了蠢人。而蠢人总能逼着社会将大量时间、精力、智识资源耗费在跟他们的拉扯上。

Hidden Tribes曾发现「1-8-1」规律：处于政治光谱两端的极左和极右两拨势力，各占人口的比例不到10%，却是社交媒体上最活跃的两个群体。

而这些极端分子就以极少数比例，在舆论场里搅动着最大的声量。

他们投身「民粹大合唱」，对应的是整个社会的舆论质地大滑坡。

05

扬-维尔纳·米勒曾将民粹归结为某种「道德化想象」——一群道德纯洁、完全统一（纯属虚构）的「人民」对抗一群被视为腐败的或道德低下的社会精英。在他看来，民粹主义的核心是「反多元主义」：只有一部分人才算是真正的人民。

很多任由「仇资」情绪决堤的人，或许都带有「堂吉诃德幻觉」：他们大战的「风车」，就是那群资本家。

他们当然不会知道，他们自己就是他们兜售或跟随那些极端情绪的受害者——弗朗西斯·福山就说，民粹主义的问题并不在于它刻意迎合民众的心理，而在于它所提供的短期方案实际上会损害穷人的长远发展。

他们看似在怀念宗庆后，实则把他当工具。

试想下，若这股情绪也流向了宗庆后，若对准钟睒睒的箭头进一步向前伸继而对准了宗庆后，那宗庆后大概率也只能是「莫（无）言（语）」了。

作者 | 佘宗明

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