百岁老人寿终正寝，随着天书穿越诸天

【编辑推荐】百岁老人寿终正寝，随着天书穿越诸天，成为一书缚灵。天龙世界：遍阅三教典籍，领悟修真妙法。坐观人间沧桑，提高自身境界。他是虚竹的师叔祖，也是全真教祖师爷。聊斋世界：妖魔四起，人心不定。他传下道统教化万民，创立地府重建轮回，炼化镇界之物掌控天道权柄。从此天有纲常，人有德律，地有赏罚。为人切莫用欺心，举头三尺有神明。元始大世界：问道昆仑玉虚宫，藏身须弥菩提林。他以天地为棋，万灵为子，与元始博弈，争夺气运。“道友请落子。”

闪电没能撕碎浓重的乌云，巨雷在低低的云层中滚过之后，滂沱大雨就铺天盖地的压下来。　　少林佛堂青灯摇曳，空气中青烟袅袅，弥漫着檀香味。　　周凡盘膝坐在佛像前，手捻佛珠，嘴里诵念着金刚经。　　来到这个世界已经一年。　　前世的自己是一位成功企业家，临死前将一生经历写成了一本传记。　　这本传记伴随着周凡的遗体一起入土。　　周凡死后，灵魂在一旁看着自己下葬，冥冥之中感觉到两股吸引力拉扯自己。　　其中一股引力就是来自于自己写的那本传记。　　最终传记的引力愈来愈大，自己的灵魂被吸入传记之中。　　不知过了多久，才有了知觉，一睁眼便来到这方世界。　　据说是被少林僧人在山门外发现，带回了寺里。　　周凡现在跟前世去世时的模样差不太大。　　白须苍苍，双眼深凹，脸上充满着像是枯树皮一般褶皱。　　连光头都不如其他年轻僧人那般丝滑，反而荡漾着一圈圈涟漪。　　或许是重生的缘故，周凡似乎拥有和年轻人一样的体力。　　并且那本传记变成了一本无字书。　　每当周凡拿起这本书的时候，感觉重若千斤，一丝一毫也移动不了。　　但是别人却可以移动这本书。　　而周凡只能在这本书方圆十里之内移动。　　具体原理，实在是难以解释，难以捉摸。　　现在的周凡已经被收入少林寺，因为年纪实在太大，甚至惊动了赵官家。　　当然，如今的赵官家还没有彻底掌权，无法亲自来拜见周凡这尊人瑞。　　只能下旨赐予少林丰厚的赏赐。　　逢年过节，还要书上几封私信，表示对周凡尊敬慰问。　　方丈玄慈也只得代过世的灵门大师收周凡为徒，赐予法号玄德。　　更是因年龄原因，周凡后来居上，成了玄字辈大师兄。　　份属菩提苑文僧，负责每日诵经念佛，为香客开导解签。　　藏经阁上下全部经书秘籍，也可以随意翻阅。　　地位尊崇，唯方丈之下。　　在这一年中，周凡已经熟读了众多佛经。　　可能是因为年龄的原因，周凡对武功不大感兴趣，却对佛经中的理论大感兴趣。　　这个世界的佛经跟前世不同。　　几乎每本佛经中都藏有对人体和天地的理解，小到经脉细胞，大到天时气候。　　周凡几乎不去看佛经中的大道理。　　毕竟活了一百岁，还需要从书里学习怎么做人做事？　　只从佛经中寻找出有用知识充实自己。　　而这些知识就潜藏在佛经的字里行间里。　　什么是僧人，拜佛崇佛者不是僧人。　　僧人应该是学者，学习知识，提升自己，以达到增强智慧和觉悟。　　为什么僧人要拜佛，是因为佛是有大智慧大觉悟的。　　拜佛就如同拜达者一般，是尊敬，而不是迷信。　　“吱”　　大门被推开，狂风夹杂着雨点吹入，将佛堂地面印上一层水渍。　　浑身湿淋淋的玄慈来到周凡旁边，盘坐下来，双目涣散无光，喃喃道：　　“玄德师兄，师弟前些日子做了一件孽事，有感愧对佛祖，愧对少林。”　　周凡没有说话，继续拨弄着佛珠。　　既然是孽事，那么不是杀人就是干人了，愧疚也没用。　　真的愧疚你就该向官府投案自首。　　玄慈见周凡不说话，长叹一口气，对着佛祖的佛像诉说了起来。　　周凡被迫听着玄慈讲述，越听越觉得熟悉。　　什么雁门关，契丹武士……　　只不过记忆太过遥远，想要挖掘有点难。　　表面上依旧闭着双眼，拨弄佛珠。　　直到玄慈讲完，深深地叹了口气，离开佛堂后。　　周凡这才睁开双眼，脸上浮现出疑惑的表情。　　随后摇了摇头，想不起也就不愿再多想。　　老年人，记忆力差很正常，记不起就算了。　　周凡轻吐一口气，一心沉浸在佛理之中。　　时间一天天过去。　　随着周凡对于佛经的理解愈渐深厚，精神也开始越来越好。　　最近周凡准备着手锻炼身体。　　不是为了变强，而是禅宗的佛学更加强调体魄上的升华。　　比如，龙爪手，大力金刚掌等等。　　这些从佛经中衍生的武学就能看出，少林禅宗的理念更倾向于体魄。　　或许是禅宗在中土流传已久，吸纳了不少中土文化的缘故。　　想要明其意，是需要实践力行的。　　周凡将自己从佛学中理解的人体修炼知识转化为一部功法。　　此功法内力流转的穴位中，太阳穴和会阴xue经过的比较多。　　太阳穴蕴神，会阴xue藏精，且神为阴神，体为阳魄。　　阳穴蕴阴神，ying穴炼阳魄。　　阴阳互济，精神与体魄共同修炼升华，此功法便称之为阴阳经。　　按照周凡现在的佛学理解，这本武学大概勉强算是三流武学了。　　强不强无所谓，适合自己就是最好的，哪怕只有功法没有武技。　　此时，周凡的僧舍中，那本无字书的封面显示出金灿灿的大字：阴阳经。　　因为此经里有太多梵文记载的隐脉，与中原奇经八脉差异甚多。　　为求统一，阴阳经里面的内容全是梵文。　　毕竟每一种语言表达的意思，哪怕翻译过来也是有差异的。　　佛经里悟出的东西，用梵文更原汁原味一点。　　春去秋来，寒暑往替。　　周凡已经在少林寺待了10个年头。　　周凡在第二个年头的时候就已经很少回僧舍。　　白日里在大雄宝殿为香客解惑。　　傍晚便拿起扫帚清扫大殿。　　这是老年人的乐趣之一，没有去捡垃圾已经是顾及少林颜面了。　　夜里便在佛堂中佛前诵经。　　或许是天书的缘故，致使周凡每天不需要睡觉，只需要静心冥想诵经。　　身体不需要刻意的捶打磨炼，在强大的精神控制下，行走坐卧之间体魄也得到了锻炼。　　内力本就是身体锤炼后的产物，再加上周凡强大的精神融合，形成了真气。　　所谓先天，便是形成了真气而不是内力。　　只不过秉承着水满自溢方为圆满的原则，周凡没有刻意提取真气，所以真气量还不是很多。　　在量上，周凡大概跟二流高手的内力差不多。　　算上质的因素，周凡已经算得上一流高手。　　不过在逞勇斗狠方面，周凡没有武技，还是要比一流高手略逊一筹。　　随着钟声的响起，周凡起身，开始拖着用枯黄藤条拧成的扫帚打扫大雄宝殿。　　在其他僧人眼中，周凡老迈的身躯缓慢清扫着地面，效率极其低下。　　但若是细心观察地面，扫帚经过的地方，所有的灰尘都好像被吸引一样围着扫帚顶部旋转，凝结成一团固体。　　扫帚给人的感觉也变得柔软，就像蟒蛇一样的软体动物。　　这是周凡通过扫地自行领悟的飞絮劲和蟒蛇劲。　　而每日行走坐卧提升体魄的法门。　　周凡考虑到跟易筋经有异曲同工之妙，便称为易筋锻骨功。　　清扫完大雄宝殿，周凡放下扫帚，前往藏经阁。　　一路上，所有遇见的僧人都主动向周凡执弟子礼。　　哪怕同辈分的武僧也要如此。　　这不止是因为周凡年龄大辈分高，更是因为少林是佛寺，文僧比武僧更有地位。　　特别是周凡文化水平高，佛学修为乃少林公认的第一。　　光会梵文这一项优势，就能压倒九成九的文僧。　　可见掌握一门外语，是多么的重要。　　武僧只是为了护道，而文僧才是少林真正的传承瑰宝。　　当然，此时是江湖英雄辈出，武林动荡的时候。　　武僧的地位略有提升，大多拜入少林的人都是为了武功绝学，七十二绝技。　　但是宗教有宗教的规矩，再说只一味学习武功绝学的人是超越不了前人的。　　周凡慢悠悠经过少林后院，武僧们都在武僧教头的带领下修炼。　　这些弟子都是挺过了挑水担粪考验才进入罗汉堂。　　如今在教头的带领下利用各种器具辅助修炼。　　周凡随意朝着院墙后方瞥去。　　果然，一位年轻僧人正在躲在墙院后，透过一小孔观察罗汉堂弟子练武。　　这可是正儿八经的偷学武功。　　周凡很早以前就注意到这名僧人。　　只是偷学了几年，还是一身花架子。　　由此可见其武学资质实在太差。　　在少林偷学武功是大忌。　　不过武僧教头肯定是知道的，可能是心存怜悯这才没有揭发他。　　周凡走过院门，来到这位年轻僧人旁边。　　僧人早就看见了周凡走来，装模作样的埋下头拔草，然后装作无意间抬头，一脸惊讶的拜见道：　　“阿弥陀佛，小僧见过玄德师叔祖。”　　周凡见这名僧人合十的双手上，伤痕累累，到处都是结痂的伤口，特别是手指上都是烫伤。　　老人家总是心软，见不得年轻人这么受苦。　　“你在少林担当何职。”　　“小僧是伙房的一名烧火工，不入文武僧籍。”　　“你这偷学的大力金刚掌，没有足够的佛学理论支撑，也没有合理的资源，再练下去会把手掌练废。”周凡语重心长道。　　“师叔祖，小僧不是故意偷学武功。　　只是烧火劈柴时总是双手受伤，苦不堪言，所以想学大力金刚掌。”　　烧火工一脸惶恐的跪在地上，朝着周凡不停叩拜着。　　周凡叹了口气，摇了摇头道：　　“你的资质不足，大力金刚掌想要入门遥遥无期。　　老衲授你一段口诀，你练习一下手指，也可免你柴划火灼之苦。”　　随即，周凡将易筋锻骨功的一小部分锻炼手指的法门告知这位烧火僧人。　　“小僧谢过玄德师叔祖，传道之恩此生必不敢忘。”　　在这位僧人的叩谢声中，周凡一步一步走向藏经阁。　　周凡不知道，自己传下的这篇法门，在这位僧人的苦练，以及经过火烧柴划的锻炼下，练成了一项绝技。　　其中因为参考了一部分大力金刚掌的练法，被这位僧人命名为大力金刚指。　　手指坚如金铁，水火不侵，分金断玉不在话下。　　因为易筋锻骨功自带行走坐卧产生内力的原因。　　这门大力金刚指在锻炼的时候也能产生内力。　　周凡进入藏经阁，少林苦役扫地僧早已经等候多时。　　作为苦役僧，平时很少有机会能向菩提苑的文僧请教佛学。　　扫地和尚恭敬的在一旁等候着周凡做完自己的事，好要上前请教佛学难题。　　在扫地和尚期待的目光中，周凡将之前的经书归还原位，挑选了一本新的经书。　　然后来到藏经阁一角的蒲团上盘坐。　　扫地和尚这才走了过来，先执了弟子礼，在周凡的首肯下，在一旁盘坐下来。　　“师尊，弟子对《妙法莲华经》中这一段颇有疑问。”